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從學(xué)雷鋒談起

發(fā)布人：admin    發(fā)布日期：2012-03-08    瀏覽次數(shù)：2834次     字體大小：【大】【中】【小】

雷鋒干一行，愛一行，專一行

      今年8月15日，是雷鋒離開我們50周年的日子。1962年雷鋒犧牲時還不滿22周歲。第二年3月5日，毛澤東題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”發(fā)表。從那時起，就有了一場向雷鋒學(xué)習(xí)的全民性活動。

      那場活動對于正人心、正風(fēng)氣有著良好的影響，對于社會風(fēng)氣起過正面的建設(shè)作用。當(dāng)然，那場活動也帶有那個時代的印跡。

      今天，回顧那場活動，也許更值得我們?nèi)プ龅氖菑漠?dāng)年發(fā)生的那場全民性活動中，發(fā)掘、尋找那些對于今天的社會主義精神文明建設(shè)，以及社會主義核心價值體系建設(shè)值得借鑒的東西。

      ◆“為人民服務(wù)”成為社會廣泛共識

      中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是“為人民服務(wù)”。“為人民服務(wù)”這個口號提出于抗日戰(zhàn)爭年代。那個時候，中華民族面臨生死存亡的關(guān)鍵時刻，整個民族危難深重。正是在那樣一種社會歷史背景下，一些社會精英人士認識到只有喚醒最廣大人民群眾，才有可能度過這場民族危機。他們對人民的偉大力量抱有很大希望，所以提出要“為人民服務(wù)”。后來，“為人民服務(wù)”逐步成了中國共產(chǎn)黨的立黨宗旨。1944年9月，毛澤東在延安寫了一篇紀念張思德的文章，題目就叫《為人民服務(wù)》。1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中再次強調(diào)：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意為中國人民服務(wù)，就是這個軍隊的唯一宗旨。”在這篇文章中，他號召中國共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，應(yīng)“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)”。“為人民服務(wù)”或“全心全意為人民服務(wù)”成為中國共產(chǎn)黨立黨宗旨的高度概括。

      中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨成了執(zhí)政黨，“為人民服務(wù)”不僅被確定為中國共產(chǎn)黨及其廣大黨員必須奉行的宗旨，而且寫入了憲法，成為國家機關(guān)及其工作人員的法定義務(wù)。1954年頒布的新中國第一部憲法中第18條規(guī)定：“一切國家機關(guān)工作人員必須效忠人民民主制度，服從憲法和法律，努力為人民服務(wù)。”由此可見，“為人民服務(wù)”這個口號提出來的目的，在解放前，是對中國共產(chǎn)黨及其黨員，以及黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊的一個基本要求；在解放后，還包括對公權(quán)力部門及其工作人員的一個基本要求。這是“為人民服務(wù)”的本來意義。

      雷鋒正是以高度的熱情踐行“為人民服務(wù)”這一宗旨。他說，“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。”這是雷鋒崇高的愿望。他以短暫的一生，實踐著自己的理想。

      可以說，在當(dāng)時，學(xué)雷鋒活動之所以能夠很快發(fā)展成一場蓬勃的群眾性活動，其中最根本的原因就在于人民群眾從雷鋒身上看到了既極其樸實又極其崇高的東西，那就是“為人民服務(wù)”口號所表達的那種服務(wù)他人、助人為樂精神。“為人民服務(wù)”成為社會的廣泛共識，人們不僅贊同、欣賞、贊揚這種價值追求，而且在行動上愿意向雷鋒學(xué)習(xí)。正是雷鋒的那一段話，打動了普通民眾的心。于是，“為人民服務(wù)”從本來是對黨政機關(guān)及其工作人員的要求，變成了普通群眾的自覺要求。

      在那場學(xué)雷鋒活動中，正是廣大人民群眾的共同努力，使得當(dāng)時的社會風(fēng)氣為之一變，社會風(fēng)氣正了，人心正了。這是我們不能忘記的。

      ◆“雖不能至，心向往之”為社會所認同

      “雖不能至，心向往之”的原話是：“雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。”它出自司馬遷《史記·孔子世家》。當(dāng)年，司馬遷寫下這句話時，表達的是他個人對于孔子的個人道德修養(yǎng)及其學(xué)識的追崇。

      與孔子不同，雷鋒則是一個極其普通的人。他出生于一個貧寒家庭，是一個孤兒。在窮鄉(xiāng)親的拉扯下，他才掙扎著活了下來。解放后，他當(dāng)過縣政府的通訊員，當(dāng)過工人，后來又參軍入伍，成為一個普通士兵。他犧牲時，是一個駕駛班班長。

      雷鋒卻又不是一個普通的人。他的不普通，就在于他在平凡的崗位上，以其短暫的一生，做出了不平凡的事；就在于他犧牲后，獲得了不平凡的紀念。一直到今天，我們還在追念他，向他學(xué)習(xí)。

      細數(shù)雷鋒一生所做過的事，都是一些細瑣、常人看來也許不值一提的小事。然而，當(dāng)年正是這些細瑣的小事，讓全國人民看到了雷鋒身上有著一些普通人所不能企及的崇高的東西。正是這種崇高，使得普通百姓認為雷鋒精神值得追求，愿意學(xué)習(xí)。盡管在這種追求、學(xué)習(xí)過程中，難以達到那種崇高的境界，但是“雖不能至，心向往之”。因為這種崇高為社會所認同，成了學(xué)雷鋒的一個全民性基礎(chǔ)。在那個年代，普通百姓就是以自己樸實的行動，表達著對雷鋒精神的敬仰和愿意學(xué)習(xí)的態(tài)度。

      那時，人們都是發(fā)自內(nèi)心把雷鋒作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，努力像雷鋒那樣服務(wù)他人，助人為樂；努力像雷鋒那樣干一行、愛一行、專一行，立足本職、忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精；努力像雷鋒那樣刻苦學(xué)習(xí)，努力鉆研文化知識；努力像雷鋒那樣艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。那時，學(xué)習(xí)雷鋒不僅是一種行動，更是一種價值追求和精神享受。這些學(xué)雷鋒行動往往都是具體而細微的，它可以小到在公交車上讓座，幫人們一個小忙；可以小到賣布的大叔做到一尺準(zhǔn)，賣糖的大姐做到一抓準(zhǔn)。當(dāng)然也可以大到見義勇為，不怕犧牲。

      正是在那場學(xué)雷鋒的群眾性活動中，中國百姓以自己的實踐表明，崇高的東西不是一個口號，不是那么虛無縹緲，它就存在于人們的日常生活中；表明崇高的力量就存在于百姓心中。只要有著“雖不能至，心向往之”的態(tài)度，只要對崇高的東西有著敬仰的態(tài)度和愿意學(xué)習(xí)的態(tài)度，持而久之，對社會風(fēng)氣的提升和改善就一定會有良好的影響和效果。

      ◆道德的基礎(chǔ)是責(zé)任

      “道德的基礎(chǔ)是責(zé)任”，這是馬克思說過的話。它表明，道德建設(shè)最基礎(chǔ)的工作就是要建立一個責(zé)任體系。

      所謂責(zé)任，其基本點就在于每一個人都應(yīng)該做好自己分內(nèi)的事。任何個人都生活在社會中，在社會生活中都扮演著一定的社會角色，因此，要擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的社會角色的責(zé)任。在家庭里，一個人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)他在家庭里所扮演的角色的責(zé)任。同樣，一個人不論在哪個行業(yè)工作，都要承擔(dān)他所在行業(yè)的那份工作的責(zé)任。你是一個醫(yī)生，治病救人就是你的責(zé)任。你是一個鍋爐工，燒好鍋爐就是你的責(zé)任。

      責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)，就是付出，就是做好分內(nèi)的事情。雷鋒就是這樣一個盡職盡責(zé)的模范。在縣政府當(dāng)通訊員時，他工作積極、埋頭苦干，被縣委機關(guān)評為“工作模范”。他在農(nóng)場、工廠工作時，同樣因為工作出色，多次被評為“紅旗手”、“勞動模范”。入伍后，他當(dāng)汽車兵，他努力鉆研駕駛技術(shù)，成為一名合格的駕駛員。他當(dāng)班長時，把全班帶領(lǐng)成先進集體。在部隊，雷鋒多次立功受獎。我們說雷鋒是一個道德高尚的人，首先就在于雷鋒是一個勇于擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任的人。

      責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)，但還有更高的要求，即不僅要有自覺擔(dān)當(dāng)?shù)男模�而且還要有能夠擔(dān)當(dāng)責(zé)任的能力。僅有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓�而沒有擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Γ�還是不能真正擔(dān)當(dāng)責(zé)任的。想承擔(dān)責(zé)任和能夠承擔(dān)責(zé)任之間有著一定的距離。這個距離其實就是專業(yè)的距離。它要求一個人不論在什么崗位上工作，都要干一行、愛一行、專一行。要有刻苦學(xué)習(xí)、努力鉆研的精神。當(dāng)年的學(xué)雷鋒活動，愛崗敬業(yè)是其一大特色。大家都立足自己的工作，結(jié)合自己的崗位特點，努力鉆研、提高技術(shù)，從基礎(chǔ)性的工作認真做起，應(yīng)該說是學(xué)雷鋒活動比較成功的一點經(jīng)驗。

      責(zé)任的擔(dān)當(dāng)還可以有更高的追求和選擇，比如以天下為己任。即便只是一個普通百姓，也可以有“國家興亡，匹夫有責(zé)”的抱負。即便是一個普通醫(yī)生，也可以懷有成為一代名醫(yī)的理想。這一類更高的要求，也屬于責(zé)任的一部分，只是這時對責(zé)任的理解就更深了一些，境界也高了一個層次。

      今天，進行道德文明建設(shè)，更要強調(diào)“道德的基礎(chǔ)是責(zé)任”，強調(diào)每個人都要做好自己分內(nèi)的事情，也許更為重要。

      ◆道德是人類精神的自律

      馬克思說“道德是人類精神的自律”，這句話需要做一些解讀：一、出于天性，人有物質(zhì)和精神兩方面的追求，對物質(zhì)的追求有遺傳學(xué)的依據(jù)，但人對物質(zhì)的追求必須在一定的社會秩序、社會倫理的規(guī)制下進行。沒有這個規(guī)制，人與動物就沒有區(qū)別。違背了這個規(guī)制，人就會墮落。二、同樣，人對于精神的追求，也要在一定的社會秩序、社會倫理的規(guī)制下進行。違背了這個規(guī)制，精神也會墮落。三、人要做到不違背這些規(guī)制，需要靠自我約束。這種約束的力量來自于精神，來自于人自身精神的力量，來支持自我約束。這種精神力量有時可以強大到“三軍可以奪帥，匹夫不可以奪志”的程度。道德就是這種人類精神的自律。

      雷鋒的一生是嚴格自律的一生。在政治生活中，他忠誠于人民，忠誠于黨。當(dāng)他不止一次為災(zāi)區(qū)捐款的時候，有的人說他是“傻子”，他在日記中寫道，“有人說我是‘傻子’，是不對的。我要做一個有利于人民，有利于國家的人。如果說這是‘傻子’，我是甘心情愿做這樣的‘傻子’的，革命需要這樣的‘傻子’，建設(shè)也需要這樣的‘傻子’。”他這種赤子之心，近乎于“傻”，但這不是“傻”，這是純潔極致的表現(xiàn)，因而，他保持了共產(chǎn)黨員的純潔性。在社會生活中，他永遠記著過去的苦，出于樸實的感恩之情，努力在新社會中傳遞人人為我、我為人人的溫暖與尊嚴，讓有限的生命創(chuàng)造出無限的價值。“活著，就是為了讓別人生活得更美好。”雷鋒嚴格地秉持著我為人人的自律，因而保持了一個公民的純潔性。在世俗生活中，他繼承了我們民族勤勞勇敢、艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，因而保持了一個勞動者的純潔性。同時，雷鋒的一生，也是個性豐富的一生，他有自己的生活情趣，有自己的業(yè)余愛好。他愛美，有自己喜歡的衣服，戴軍帽時會在前額露出幾綹頭發(fā)。他愛唱歌，會打快板拉手風(fēng)琴。他也有自己心儀的女孩，他還特別愛留影……在他眼里生活是那么美好，那么來之不易。他把嚴格的自律與豐富的個性完美地統(tǒng)一在自己的生活工作中。

      雷鋒是幾代人的共同記憶，他始終不曾遠離。今天，我們學(xué)習(xí)雷鋒精神，必須學(xué)習(xí)雷鋒那種全心全意為人民服務(wù)的精神；學(xué)習(xí)他對自己的生命擔(dān)當(dāng)負責(zé)，對人民負責(zé)的精神；學(xué)習(xí)他嚴于律己的精神。在中國，特別是在中國的平民百姓中，有許多嚴格自律的人，他們跟雷鋒一樣，自覺地踐行道德自律，他們是民族的脊梁，感動了中國，永遠值得我們學(xué)習(xí)，值得我們銘記。（作者單位：福建社會科學(xué)院）